Wednesday, February 06, 2013

一日之計:基禁的東京


著名新加坡籍攝影師Leslie Kee 日前於東京被日本警方拘捕,原因是他和他的展覽創辦人公開販賣有清晰男性性器官照片的寫真集。令我想起,這一份。東京都知事雖然換了人,但石原慎太郎留下的意識,卻好像慢慢滲透東京……


基禁的東京 禁絕的歷史

森蘭丸畫像


2012年十一月一日,東京新宿營業超過十二年的「發展場」Destruction遭警視廳「取締」,警察拘捕了該發展場的老闆(並予以傳媒實名報道),連同兩名職員及三名客人,並落案起訴「公然猥褻罪」。

發展場是什麼?「發展場」,類似是同志桑拿的地方。顧客性慾勃發的時候,就可以付入場費(年紀越輕,腹越少,或是胸、鳥越大,收費就越便宜。有幾家更聲稱,有18cm以上的巨鵰就可免費入場),見到適合的同伴,就可以進入小房間或是在公開的大空間做愛做的事。
基本上,在日本同性戀行為沒有違反法例,只要雙方同意,兩方都在十六歲以上,是合法的。

這一次的「公然猥褻」取締同志的性交集散地,在東京的主流傳媒幾乎是滅聲,但對於東京的同志們,實在是一響喪鐘。在東京新宿生活了五年的男同志M說:「這次,好像來真的呢。發展場也沒有了。東京真的……」


基禁的意義

香港傳媒當然沒有報道這件事。對於香港同志而言,很多人都說東京是某種的天堂,同時享有城市化的陳設(賣華衣美服的名店,好吃的餐廳,好玩新奇的小藥妝店等等),但對男同志的接受程度好像比亞洲地區為高(如不少人會提及在日本的免費電視頻道的黃金時間會出現十個男同志談及如何做一個「比女人更好的女人」,見上月的專欄),加上好幾家有名的同志三溫暖都屹立新宿、上野、淺草近四分一個世紀,連同這些只為解決性需要的發展場,都是建立「東京很gay friendly」的元素。而東京隱隱猜著大方及高級的感覺,除了是因為日圓高企之外,在東京的基本質素(如基本的午餐需要一千日買左右,但吃的東西一定比一千日圓的味道及感覺好),這一點著名的同志城市曼谷是做不到的。

如果這一次東京真的是實行「基禁」,那代表著什麼意義呢?有說是國會有幾個重家庭議題,反同志的議會在生事。又有說是東京知事石原慎太郎的右派思想催生。石原先生曾在公開場合中說過,現在日本令他覺得很不舒服,因為「同性戀者公然在媒體隨便發言,真的看上去令人生厭」。

其實,從日本的社會發展歷史中觀察,明治維新以後,西方的基督教思想湧入日本,當時的知識份子認為同性戀行為不可以傳宗接代,有損日本人口數量。從而推動「同性戀行為不是西方文明」的取向。

極上色道乃男女兩道

森蘭丸於NHK電視台的電視劇中由瀨戶康史飾演。

從《江戶男色考》一書中,有幾個有趣的記載。江戶時代,日本的男性認為跟男性發生性行為,是沒有「道德包袱」的。在當時的日本,「正常」的、「大多數」的男人都是雙性戀者。而當時有一些專賣男色的店,叫「陰間茶屋」(日本以前的喫茶店,同時也是兼營色情場所)。而這些「陰間茶屋」,大多在江戶町的一些大型神社和歌舞伎劇場附近。原因是為了解決當時的僧侶的性需要,以及不少歌舞伎男優都是兼營賣身的。

其中一個有名的傳聞,是江戶時代在「芳町」這個地方的陰間茶屋,一切時間(即是現在我們叫的「一粒鐘」,45分鐘),就需要三分錢。但當時「吉原」(另一個花魁遊女的集散地),三分錢,就可以買她半日的時間(當然連同茶錢、店家收的手續費,半天加起來就要20兩左右)。雖然這些男寵不是幕府公認的(吉原是幕府公認的官家商販),但陰間茶屋就是存在,可以經營。江戶時代流傳的說法,是「深知色道之最的男人,是男女兩道都可以駕馭的男人」。江戶時代的作家、博物家、發明家平賀源內曾在他的書中說過「只淫女色的人不會知道男色的珍貴重之處」。

還有,現在在中國及香港的腐女們大愛的BL男同志色情漫畫,有一門路是老師對學生,或是小孩子的戀愛。這種稱為「蘿莉」(Lorita的Lori)的門路,早於日本戰國時代的武士間,是普通的性行為。在日文中,稚兒,稱為Ochigo(おちご),字面上的解釋是指小孩子,幼兒的意思。但另一個解釋,是指那些戰國大將或僧侶的助手或是性伴侶。明治維新後,西方化的軍國體制就徹底取締了軍隊內跟稚兒性交的「文化」。當中,從戰國時代的歷史故事中,最有名的是織田信長和蘭丸的故事。

信長與蘭丸

織田信長在日本正史的評價中,是正面人物,他是初步統一全日本、把戰國亂世統一英雄。記載他的野史故事中,就指他從小是一個反叛少年:思想大膽、前衛、愛時髦、喜穿洋服、刺激玩意。他曾經易服扮成女孩參加村莊的聚會。他認為日本的「傳統文化」中,洗澡要擇日子這種老思想不可取。他會隨便「在野放尿」(即使到處小便)。幸好他最後做了點事業,如果他不是成為一統天下的英雄大將軍,也許歷史就會把他評定成「沒事找事」的怪人。

另一方面,森蘭丸本來不叫蘭丸,有說他這個名字是織田給他的。源頭來自到日本的傳教士為織田送來蘭花,信長認為蘭花很美,很適合「蘭丸」這個留長髮的中性美少年,而改他的名字為「蘭丸」。森蘭丸出身名門世家,他傾國傾城的美貌,令帶他出巡見外國使節的信長很有面子。而且史載他少年時代已是頭腦精明的人物,有數理方面的專長,於是他就被安排打理財務。

信長的性格粗野,脾氣很大。因此有說被信長斬殺的家臣多不勝數。而森蘭丸冷靜理性的頭腦加上他的外貌令他很快成為信長最寵信的家臣。從十四歲起,蘭丸已經是信長的政事助理。史書載,信長寵蘭丸一個地步,是當時的小孩在十三歲前後需要行「成年禮」,就需要剃髮成為大人。但信長因為不捨蘭丸的長髮,就親命蘭丸不許行「成人禮」,而令蘭丸直至十八歲都仍以「小孩的樣子」出現在政圈。這一點,對蘭丸本身而言,有說不是一件很「得體」的事。後來,信長的家臣明智光秀發動本能寺之變(即是現在京都市中京,那一條有很多手信和漬物賣的街,那兒就是本能寺了)蘭丸戰死,信長追隨自刎,這些故事,一直在日本的正史野史中流傳。

在現在基禁的東京重讀這些歷史,不無感慨。我們進步了,抑或是世道因為很多複雜的原因而變得更保守,更封閉?同性愛在日本歷史中,頁頁皆是,幾乎是主流文化……現在呢?竟然容不下一群同性戀者在暗黑的地方神秘的世界自行解決性慾。世道不同了。


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